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沧州黄智,中国民间第一博、自干五、大丈夫

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日志

 
 

我国山水画与建筑美的滥觞  

2014-06-10 17:05:28|  分类: 札记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  《老子》:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信,自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然哉?以此。”(阅,综括也;甫,大也。道生出的天地万物皆是也。)司马迁在《史记·封禅书》中描写的“三神山”境界就表现了《老子》的这种哲学宇宙观:
  “自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其传在渤海中,去人不远;患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫殿。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。(醉心)世主莫不甘心焉。”这是《老子》哲学形象化于自然美及建筑美,是后世山水画与建筑美的滥觞。
  《老子》:“以空虚不毁,万物为实。”《史记·天官书》:“海旁神气象楼台;广野气成宫阙然。”(海市楼台)
                                                   ——宗白华:《宗白华全集》第3卷第507页

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