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“考镜源流”与“辨章学术”  

2015-11-04 14:14:30|  分类: 方法论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  判断一篇古典文献的问世年代,除了有明确历史纪年的文本外,应予重视的是章学诚在《校雠通义·自序》中所说的“考镜源流”与“辨章学术”。所谓“考镜源流”,就是从纵向的历史角度来考察和探讨古典文本所呈现的学术渊源及其演变实质,以此揭示文本的存在真相。所谓“辨章学术”,就是从横向的思想维度去考察和分析古典文本所蕴涵的学术思想与问题意识。以此而论,《庄子·天下篇》通篇以“道术”(“内圣外王”之道)的“全”与“裂”为价值标准,评骘诸子百家,论衡学术,它的撰述年代极有可能是在孟子之后荀子之前。(参考文献:黄海德:《论〈庄子·天下篇〉与〈汉书·艺文志〉之学术分野》,《湖南大学学报》社会科学版2015年第5期)
  先秦思想是中国传统文化的兴盛阶段,诸子百家的原创思想基本上奠定了秦汉以后中国思想文化的学术格局。《庄子·天下篇》撰成于战国后期,《汉书·艺文志》问世于东汉前期,是现今所见总结评述先秦思想的两篇重要文献。但因二者的历史背景与学术话语的不同,评论诸子的学术视野与思想宗旨不同,故《天下篇》立足于“道术”以品骘诸子,而《艺文志》以“方术”胪列百家,以致形成二者迥然不同的学术分野,对两千多年以来的中国学术史产生了极为深远的影响。
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