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反驳何新先生关于著作权的谬论  

2015-12-29 17:25:55|  分类: 文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  何新说:“孔子生前的代表作是他亲手编订并向弟子传授的“五经”体系,即:——《诗经》、《书经》、《礼经(包括乐经)》、《易经》、《春秋经》。孔子生平“述而不作”,以“五经”学术传授弟子。“五经”学术才是孔子及先秦儒家学术及道统的代表作。……而《论语》不是孔子的著作,与孔子无关。”http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/1619103002015112795535405/
  (一)关于孔子删定“六经”,历史上颇多怀疑,有的似乎认为孔子对“六经”毫无用功之处甚至与“六经”毫无关系。如:章学诚《校雠通义·原道》(王重民《通解》本,上海古籍出版社,1987年):“‘六艺’(黄智按:即‘六经’)非孔氏之书,乃周官之旧典。《易》掌大卜,《书》藏外史,《礼》在宗伯,《乐》隶司乐,《诗》领于太师,《春秋》存乎国史。”龚自珍《六经正名答问一》(《龚自珍全集》,王佩诤校点,上海古籍出版社,1999年):“仲尼未生,已有六经;仲尼之生,不作一经。”这不仅有失公允,更有违事实。实际上,春秋以前,所谓经,一般是指某类文献的统称,如“诗、书、礼、易、乐、春秋”。每类文献,不是有性质相类的典籍,就是有不同的传本;上述六经正是由于孔子的整理、编订和传授、弘扬,才引起了战国儒生的重视和研习,以致到汉武帝时期开始成为官方的意识形态。而记载孔子及其弟子言论的《论语》成为“经”尤其是忝列“四书五经”之中那是以后很久的事,在南宋以前“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)的地位远在“六经”(以后称“五经”,因为《乐》在《礼》中)之下。 因此完全可以说,是孔子弘扬了《六经》,是弘扬《六经》才使孔子成名。
  (二)《论语》尽管不是孔子本人亲自编撰的,但它既然以记述孔子的言论为主,当然应该算孔子的著作。请问何新先生:如果我编选一本《何新言论集》,不算您而算我的著作,不给您或您的子女一分钱稿费,你们愿意吗?“己所不欲,勿施于人。”
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