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沧州黄智,中国民间第一博、自干五、大丈夫

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日志

 
 

墨子源于孙子  

2015-05-22 16:07:02|  分类: 札记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  何炳棣教授有墨子源于孙子说,认为墨子秉承孙子,懂兵书,能守城,曾为秦(时国势尚弱)守城拒魏,其后,墨家融入法家。李泽厚赞同此说,认为墨子“尚同”、墨家钜子制度等均取自军队,入秦后墨家思想学说中之“兼爱”“非攻”等下层性质消亡丧失,而“尚同”“力田”等则为法家吸取,成为耕战体制、绝对专制体制的重要思想来源,这才是郭沫若所提及过的“墨法在秦合流”。可见,兵家在中国古代思想史上具有源头地位。但“兵—墨—法”这一线索极少为治思想史者所注意,李泽厚的《墨家初探本》《孙老韩合说》亦未涉及。李泽厚在香港版的《马克思主义在中国》中认为,现代中国曾以新形式再现“兵—墨—法合流”。
  
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