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沧州黄智,中国民间第一博、大学者、素士。

法律和政策是我的纲领,党中央和国务院是我的向导,为实现中国梦而献身是我的崇高愿望

 
 
 
 
 
 

切于人事,经世致用。

2018-7-22 16:54:22 阅读1442 评论4 222018/07 July22

  天人性命之学,不可以空言讲也。……儒者欲尊德性而空言义理以为功,此宋学之所以见讥于大雅也。……三代学术,知有史而不知有经,切人事也。后人贵经术,以其即三代之史耳。近儒谈经,似于人事之外别有所谓义理矣。浙东之学,言性命必究于史,此其所以卓也。
  史学所以经世,固非空言著述也。且如六经,同出于孔子,先儒以其功莫大于春秋,正以切合当时人事耳。后之言著述者,舍今而言古,舍人事而言性天,则吾不得而知矣。学者不知斯义,不能言史学也。
                         ——《文史通义·内篇5·浙东学术》

作者  | 2018-7-22 16:54:22 | 阅读(1442) |评论(4) | 阅读全文>>

穿越

2018-7-18 16:33:58 阅读2224 评论0 182018/07 July18

  《左传·闵二年》:“君之嗣嫡,不可以帅师。”
  唐代的党争,既有士族、庶族之争和权力之争,也有地域之争。“天子以四海为家,不当以东西为限,……示人以狭隘。”“文士为将,怯当矢石,不如用寒族,寒族既善战有勇,又无党援。”
  同恶相助(济),同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。
  子弑父的比比皆是,父杀子的绝无仅有。
  “太后侄武承嗣请立武氏七庙及追王父祖,太后将许之,裴炎进谏曰:‘皇太后天下之母,盛德临朝,当存至公,不宜追王祖祢,以示自私。且独不见吕氏之败乎?臣恐后之视今,亦犹今之视昔。’太后曰:‘吕氏之王,权在生人,今者追尊,事归前代,存殁殊迹,岂可同日而言!’炎曰:‘蔓草难图,渐不可长,殷鉴未远,当绝其源。’太后不悦而止。”

作者  | 2018-7-18 16:33:58 | 阅读(2224) |评论(0) | 阅读全文>>

南瓜花

2018-7-14 18:59:30 阅读2104 评论2 142018/07 July14

  各种花的象征意义是在悠久的历史演进中形成的,既源于它及它所在的植物本身的使用价值、特征和习性,也源于一开始它被赋予或寄托的意义。如梅在商代的作用相当于现在的醋,“若作和羹,尔惟盐梅”(《书经·说命》),再加上历代骚人墨客的吟咏,梅花就有了高洁的象征意义;菊花的象征意义源于陶渊明……而南瓜是在明代才由美洲传入中国的,而那时的美洲还没有开化。所以,南瓜花在中国文化里的象征意义至今还没有形成。(2018年6月27日)

作者  | 2018-7-14 18:59:30 | 阅读(2104) |评论(2) | 阅读全文>>

滞儒

2018-7-11 15:54:51 阅读2030 评论0 112018/07 July11

  滞儒常情,非今是古。随时立制,遇事变通。随时拯弊,因物利用。(杜佑)
  李翰称赞杜佑“师古在乎随时”。朱熹说杜佑的《通典》“是一部非古是今之书”。
  范文澜说苏冕的《会要》只罗列事实而缺乏见解,远不能与杜佑的《通典》相比拟。

作者  | 2018-7-11 15:54:51 | 阅读(2030) |评论(0) | 阅读全文>>

突转

2018-5-23 17:03:40 阅读2311 评论0 232018/05 May23

  “俺家这块地没租(流转),种树请与俺家的地保持三米的距离,三米以外随便种,否则种一颗拔一颗。”
  “不让种?我今个要是种不上,我就栽你手了,我就不信我治不了你”——
  □□倒吸口凉气,看来今个得有一场恶仗,这小子也算得上“侠客”。反正话已经说出去了,□得豁出去,决不能胆怯、决不能临阵退缩、决不能示弱,否则以后就没法儿在村上呆了。
  “你说这整块地哪儿都不让种,这也忒预了外(沧州方言,过分的意思)了吧?!”
  又学一招,不,这是一种修辞手法,叫突转,以前学过,不过早忘了,那阵儿又被激活了,再也忘不了了。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

作者  | 2018-5-23 17:03:40 | 阅读(2311) |评论(0) | 阅读全文>>

安顿心灵的方式

2018-4-21 16:56:49 阅读1102 评论0 212018/04 Apr21

  古代:
  儒道互补
  据于儒,依于老,逃于禅。
  儒治世,道治身,佛治心。
  

作者  | 2018-4-21 16:56:49 | 阅读(1102) |评论(0) | 阅读全文>>

道教所崇奉的神

2018-2-2 16:05:16 阅读1081 评论0 22018/02 Feb2

  【青龙】镇守东方的神。
  【白虎】镇守西方的神。
  【朱雀】镇守南方的神。
  【玄武】镇守北方的神,即真武大帝。
  【六甲】符箓(道士画的能驱使鬼神的图形、符号)名。
  
  

作者  | 2018-2-2 16:05:16 | 阅读(1081) |评论(0) | 阅读全文>>

国计压力

2018-1-21 21:35:25 阅读1987 评论1 212018/01 Jan21

  我国古代把现代的“财政”一词称为“国计”、“国用”、“度支”、“岁计”等,其中的“国计”是指国家财政。学术界至今仍有把“财政压力”称为“国计压力”的。

作者  | 2018-1-21 21:35:25 | 阅读(1987) |评论(1) | 阅读全文>>

石膏板

2017-9-29 22:00:35 阅读1769 评论1 292017/09 Sept29

【石膏板】一种建筑板材。以建筑石膏(熟石膏)为主要原料制成。有纸面石膏板、纤维石膏板、空心石膏板等。纸面石膏板由熟石膏、粘结剂(聚乙烯醇)、纤维(木或纸纤维)、发泡剂(磺化醚)等加水配制成料浆,灌注在上、下两层互面纸(坚韧的纸张)中间,经成型、切断、干燥、切边而得成品。具有质轻、保温、隔声、防火、抗弯、可钉、可粘结等优良性能。常与轻钢龙骨和吊顶架以及专用工具配套,安装作内墙贴面或内隔墙、天棚。

作者  | 2017-9-29 22:00:35 | 阅读(1769) |评论(1) | 阅读全文>>

西昆体

2017-9-22 17:19:08 阅读1754 评论0 222017/09 Sept22

  西昆体:北宋初期的一种文风,主要表现在诗歌方面。因《西昆酬唱集》而得名。这种风格或流派的诗以杨亿、刘筠为首,互相唱和,追踪李商隐,务求辞藻华丽、对仗工整,只讲形式,内容空虚。

作者  | 2017-9-22 17:19:08 | 阅读(1754) |评论(0) | 阅读全文>>

不作赘论,不以简害真,不以美害真、不求美舍真。

2017-9-17 14:31:06 阅读1193 评论0 172017/09 Sept17

  我的一生是不断以今日之我否定昔日之我的一生,起码到现在是如此。我以前对此类问题也感兴趣,但我现在认为它即便不能说毫无意义,也能说可有可无。“登瀛桥”中的“瀛”最初究竟是什么意思已经没法知道了,因为起名者已死,无法对证;其实,不必知道它究竟是什么意思,因为它已成为一个专有名词,就像“北京”、“天津”等专有名词一样,这三个字都是语素而不是词,这三个语素合起来才是一个词。所以,先生关于“瀛”的辨析,虽有根据、也很精当,却是赘论
  学术必须有考据,否则就没有说服力。考据简洁、活泼也好,繁琐、沉闷也罢,都为的是证明论点。一切以有说服力为转移,该繁琐就繁琐、该沉闷就沉闷,该简洁就简洁、该活泼就活泼。因为学术与文章是并不同归的殊途。当然,即便是学术性的文章,也应该尽量写得简洁、

作者  | 2017-9-17 14:31:06 | 阅读(1193) |评论(0) | 阅读全文>>

鬼才的读书法

2017-9-12 15:52:32 阅读927 评论0 122017/09 Sept12

  圣叹评《水浒传》、《西厢记》,以自家之见,纵横批评,明快如火,辛辣如老吏,笔如跃,句如舞,真可谓鬼才也。圣叹教人以读书之法,云:“大凡读书,必先知作者是何种心胸。如《史记》是太史公发挥一肚皮宿怨。所以他于《游侠传》、《货殖传》,特地著精神;其余诸传记中,凡遇挥金杀人之事,便啧啧赏叹不置。一部《史记》,只是‘缓急人所时有’六个字,是他一生著书之旨意。《水浒传》却不然,施耐庵本无发挥宿怨之必要,只是饱暖无事,又值心闲,不免伸纸弄墨,寻个题目,写出自家之锦心绣口,故是非皆不谬于圣人。后来人不知,却于《水浒》加上‘忠义’之字,遂比于史公发愤著书之例,正是使不得也。”圣叹以特别之见识,批文章之妙处,别作奇警之新熟字,以为命名。如《西厢》有烘云托月法、移堂就树法、月渡回廊法、羯鼓解秽法、那辗法、浅深恰好法、起倒变动法;《水浒》有倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、大处落墨法、绵针泥刺法、鸾胶续弦法,不遑枚

作者  | 2017-9-12 15:52:32 | 阅读(927) |评论(0) | 阅读全文>>

心粗者不必看时文

2017-8-18 15:37:56 阅读145 评论0 182017/08 Aug18

  黄宗羲曰:
  自科举之学盛,史学遂废。昔蔡京、蔡卞当国,欲灭绝史学,至欲毁《资治通鉴》之版,然卒不能。今未有史学之禁,而读史顾无其人,此人才所以有日下之叹也。先忠端公就逮时,途中谓某曰:“汝近日心粗,不必看时文,且将架上之《献征录》,略涉读之。自后三年,始读《二十史》,皆因先公之言也。”{《献征录》,全名《国朝献征录》,明焦竑(1540~1620)撰。明人物传记资料选编,120卷。}
  又曰:
  嗟乎!元之亡也,危素趋报恩寺,将入井中,僧大梓云:“国史非公莫属,公死,是死国史也。”素以此不死。后修《元史》,不闻素赞一词,及明亡,朝廷之任史事者甚众,顾独借一草野之万季野以存冬之,不亦可慨耶。

作者  | 2017-8-18 15:37:56 | 阅读(145) |评论(0) | 阅读全文>>

备忘

2017-7-13 17:36:41 阅读883 评论3 132017/07 July13

  刚才读完沧州文史大家润农先生的微信《北京状元被打脸?两个名字里的玄机令人深思》后留了言。我越来越自恋了,我觉得我的这则留言有保留的价值,就以它作为我今天的日志(略有修改)吧:
  仅比较状元究竟是农村和城市谁出的多,并不能充分说明农村考生是不是越来越难以考上重点(985、211)大学。得知道农村和城市的考生分别是多少,各自考上重点大学的又分别是多少;再分别用后者除以前者,两相对比,结论自然就出来了。我猜测,重点大学农村的比城市的不一定少很多。况且现在中国的人口,城市已经超过农村,城市的考生应该比农村的考生多得多。这是我由近推远、由点推面的猜测。其实,农村孩子别说上大学了,上完初中的都不多;而那些为数不多的参加高考的农村孩子总起来看似乎比城市孩子的成绩要好一些,起码我们黄氏家族是这样。让人叹惋的是,许多过早辍学的农村孩子比许多考上重点大学的农村孩子要聪明得多

作者  | 2017-7-13 17:36:41 | 阅读(883) |评论(3) | 阅读全文>>

安置补助费和青苗补偿费

2017-5-10 17:02:49 阅读268 评论3 102017/05 May10

  沧州市某村一份《土地流转协议书》第四条:“土地流转租金为每年1600元/亩”。第六条:“租赁期间如遇国家征地,土地补偿款、青苗费(征地包干)归甲方(出租方)所有,由乙方(承租方)投资种植及建设的所有地上附着物等其他补偿归乙方所有。”第七条:“土地流转后所进行的农业种植、修建的大棚及其他配套设施的投入归乙方享有。”
  黄智按:
  一、征地补偿费用包括土地补偿费、安置补助费、青苗补偿费和地上附着物补偿费。第六条乍一看并没有约定“安置补助费”到底归甲乙哪方所有,实质上句尾的“

作者  | 2017-5-10 17:02:49 | 阅读(268) |评论(3) | 阅读全文>>

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